Abusos de las formas

Eduardo Abaroa, Francis Alÿs, José Benítez, Juan Caloca, Mariana Castillo Deball, Isaac Contreras, Miguel Covarrubias, Francisco Cruz, Abraham Cruzvillegas, Felipe Ehrenberg, Mathias Goeritz, Jorge González, Thomas Glassford, Xavier Guerrero, Sheila Hicks, Ulrik López, Antje Majewski, Carlos Mérida, Jonathan Miralda, Nuria Montiel, Object Notes, Ana Pellicer, Clara Porset, Sandra Rozental, María Sosa, Diego Teo, Eduardo Terrazas, Germán Venegas y Andrés Villalobos
07 Dic 2019
01 Mar 2021

Todo movimiento social y cultural pretende la reescritura de la historia. La Revolución Mexicana entronó, simbólicamente, a los otrora vencidos pueblos originarios a través de las operaciones de una élite intelectual que se encargó de exaltar saberes y quehaceres indígenas para incorporarlos a la construcción de la identidad mexicana. Ese tropo bienintencionado se verificó en la realidad como distinción por raza: los indígenas fueron condenados a hacer artesanía y arte popular, entre otras formas de marginación.

Desde entonces, el arte ha abrevado de esa fuente inagotable de lo prehispánico, la cultura popular y las artesanías: magma vivo del que brotan técnicas y materialidades que los artistas incorporan consuetudinariamente al circuito de la alta cultura. Los artistas modernos y contemporáneos se parecen en que su relación con la tradición consiste en su negación. El artesano, en cambio, repite en el taller y su repetir instruye a la siguiente camada de artesanos.

Los artistas quieren versar sobre lo impensado y en esa búsqueda perenne se nutren de lo exótico que representa una forma paradójica de la novedad: bárbaro, primitivo, indígena, popular, aborigen, vernáculo, etcétera.

Un ojo mira al otro con extrañamiento y familiaridad, rechazo y fascinación. Las apropiaciones que acontecen posteriormente pueden simplificarse y etiquetarse como extractivistas y coloniales, pero el asunto es harto complejo dado que las transferencias han ocurrido con contagios mutuos, a veces abusivos, a veces procurando relaciones de equidad, transmisiones libertarias, influencias críticas y emancipaciones.

Mauricio Marcin Álvarez


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